1 Partir de soi

Le monde doit changer. Cette vérité, affirmée par le Signe, beaucoup d’humains qui ne l’ont pas lu, en sont convaincus. Oui mais comment ? La domination a peaufiné ses techniques de manipulation à un tel point que les quelques humains qui ont gardé cette lucidité se trouvent comme dans un désert. La tâche de ces lucides : fouiller ce désert pour trouver l’oasis enfoui dessous et l’élargir pour recréer un Jardin planétaire. C’est immense, cette œuvre prendra des générations. Le plus important est d’être animé de cette idée d’œuvre. Nous ne sommes pas là par hasard. Nous avons une œuvre à accomplir. Et mêmes si nous étions le fruit du hasard, à partir du moment où l’être humain sort du ventre de sa mère, il devient une cause inexpugnable, un fait essentiel : Car le composé unique de vie qui l’anime est dédié à la création et à l’évolution.

Pour accomplir cette œuvre, chacun doit rendre belles les énergies qui le poussent à vivre. Évidemment, le système, politique, économique, religieux, scientifique, artistique, etc., ne saurait soutenir, entretenir, développer cette nécessité de mettre chaque humain en situation de fouiller en soi pour y puiser les sources d’un bel avenir. C’est pour ça que le monde doit changer parce qu’il fait l’inverse : il réduit l’humain à un être conditionné, devant trouver en lui juste les compétences qui permet à la société de se pérenniser. Cette situation est l’origine de nombreuses crises.

Personne n’échappe à ce conditionnement. Mais comme notre lucidité s’exerce plus facilement sur les autres que sur soi, moi aussi, je dois changer. Sinon, j’en reste à l’insatisfaction, la frustration, la déception de quelqu’un qui a fait le constat des dérives de la société mais ne trouve pas en soi les ressources, l’audace, le courage, l’amour, l’intelligence, l’humilité pour enclencher un mouvement de réorientation de la vie. Ou j’en reste à l’autosatisfaction de celui qui sait.

J’en parle d’autant plus facilement que j’ai été ce frustré, rêvant d’un monde d’amour, d’intelligence et de beauté sans trouver la force de me changer pour mettre mon être au diapason de l’exigence du changement. Je ruminais ma critique des autres. Et quand je vais dans la rue pour aborder les gens, je rencontre de ces personnes qui voient clair mais restent dans le conformisme. Elles sont convaincues que puisqu’elles ont conscience des choses, ou qu‘elles y pensent, elles sont. Illusion tragique : la conscience ne suffit pas. Pour être pleinement, il faut l’action, il faut inséminer la réalité orientée et partielle que nous vivons en une réalité plénière de bonheur universel.

L’idée que je dois être le changement que je veux voir dans le monde est partagée par de nombreux êtres capables d’évolution. Ce qui est difficile, c’est faire de cette intention une véritable démarche de combat. Souvent, on en reste à son changement personnel en se disant que les autres n’y sont pas prêts. En fait, passer à l’étape active de civilisateur, d’acteur d’un autre temps, d’une autre conception de l’humanité et des sociétés demande un courage de géant. Face à ce défi, on se console, soit en se disant que les autres n’ont qu’à faire comme nous, soit en se demandant : Qui suis-je, moi pour oser vouloir changer ce monde ?

Oui pour vivre vraiment, au sens civilisateur du terme, il me faut assumer ce paradoxe : j’aspire à un beau monde mais je suis impuissant à le faire advenir, et en faire la matière première de notre action.

Être convaincu que pour changer le monde, il faut partir de soi n’est pas évident. Quelle disproportion ! D’un côté, je suis faible, sans grande possibilité d’action en dehors de ma sphère personnelle ; de l’autre, je veux faire sentir à une humanité acquise à l’idée qu’il est impératif de se soumettre à des principes, des valeurs, des pouvoirs extérieurs à soi sans quoi ce serait la barbarie généralisée, qu’elle peut devenir magnifique. Cette disproportion est réalité. Comment en faire la matière du changement ? D’autant plus que dans cette démarche, je ne peux m’appuyer sur aucune référence, aucune transmission de pratiques, aucun manuel, mode d’emploi… C’est logique puisque je pars de moi ; personne ne peut se mettre à ma place. Ceux qui, avec moi ou autour de moi, décident eux aussi de commencer ce mouvement civilisateur en partant d’eux sont dans le même cas : ils ne peuvent appliquer ma démarche comme je ne peux appliquer la leur. Nous nous retrouvons au cœur d’un existentialisme qui fait de l’être le novateur de la vie.

Dès que j’accepte cette solitude existentielle, le monde commence à changer. Je viens de rentrer dans l’incertitude. Je fais de moi le point de départ d’une nouvelle humanité. Pour cela, il faut que je  me fouille pour trouver  les beautés, les forces, les dons, les qualités qui préfigurent une humanité enrichie.

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