On trouve l\u2019id\u00e9e de paradis perdu dans beaucoup de mythologies. \u00ab\u00a0Paradis\u00a0\u00bb, ce mot de nos jours est compl\u00e8tement galvaud\u00e9 mais nous oublions qu\u2019au d\u00e9part, de grands textes fondateurs de civilisation comme La Bible ou Le Coran faisaient du Jardin d\u2019\u00c9den une r\u00e9alit\u00e9. Pendant des milliers d\u2019ann\u00e9es, les humains de tous les continents ont eu le sentiment qu\u2019il existait une force ou des forces sup\u00e9rieures qui guidaient leur vie et auxquelles ils devaient se soumettre. \u00a0Ils \u00e9voquaient une rupture avec ce monde divin et cultivaient la nostalgie d\u2019un temps de bonheur perdu alimentant une soif d\u2019autre chose, d\u2019une autre r\u00e9alit\u00e9, d\u2019une autre vie. Puis, en Occident, des philosophes ont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 la mort du divin.<\/p>\n\n\n\n
Alors, le Jardin d\u2019\u00c9den, mythe ou r\u00e9alit\u00e9\u00a0?<\/p>\n\n\n\n
Un ph\u00e9nom\u00e8ne peut nous troubler\u00a0: En fonction des al\u00e9as des conjonctures, la soif d\u2019un ailleurs reste tr\u00e8s active dans les psych\u00e9s humaines et la r\u00e9alit\u00e9 est toujours aussi d\u00e9cevante. Des mythes puis\u00e9s \u00e0 la culture moderne tentent d\u2019\u00e9tancher cette soif. En vain.<\/p>\n\n\n\n
Si Dieu est mort et si le Jardin d\u2019\u00c9den est une l\u00e9gende, qu\u2019est-ce qui pousse encore l\u2019humanit\u00e9 vers un id\u00e9al qu\u2019il ne trouve pas, auquel il ne cesse de r\u00eaver et pour lequel il s\u2019interroge en profondeur\u00a0?<\/p>\n\n\n\n
Depuis que l’humain s\u2019est mis debout et observe ce qui l\u2019entoure – pas pour apaiser sa faim ou sa soif, pas pour trouver un lieu o\u00f9 r\u00e9sider, pas pour se r\u00e9jouir de la prodigalit\u00e9 de l\u2019endroit o\u00f9 il vit\u2026 non – pour contempler un univers sans dimension ; depuis cette disposition de voir au-del\u00e0 de lui, il s\u2019interroge. Son esprit cherche des r\u00e9ponses \u00e0 un questionnement profond.<\/p>\n\n\n\n
Les premi\u00e8res r\u00e9ponses apport\u00e9es racontent des origines cr\u00e9es par des divinit\u00e9s, des rapports privil\u00e9gi\u00e9e du peuple avec ces dieux et la place de ces r\u00e9cits dans les morales et les modes de vie. R\u00e9trospectivement, ces transmissions ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s mythes et les professions qui les v\u00e9hiculaient ou les expliquaient, nomm\u00e9es religions.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce que cet universalisme a inspir\u00e9 aux sciences modernes ? Beaucoup de consid\u00e9rations qui ont d\u00e9bouch\u00e9 sur de nouveaux domaines, anthropologie, ethnologie notamment. Mais elles n\u2019ont pas per\u00e7u la raison vitale du mythe qui est d\u2019apaiser le trouble que g\u00e9n\u00e8re un questionnement sans r\u00e9ponses. Elles n\u2019ont pas donc trouv\u00e9 l\u2019intelligence de d\u00e9passer le fait religieux. Elles se sont dit simplement que les religions \u00e9taient superstitieuses et qu\u2019il fallait aborder les grandes questions fondamentales avec un autre angle de vue, par d\u2019autres m\u00e9thodes. Cette incapacit\u00e9 d\u2019assimiler l\u2019h\u00e9ritage du pass\u00e9 a affaibli la d\u00e9marche scientifique.<\/p>\n\n\n\n
Finalement, religions et sciences n\u2019ont pas \u00e9puis\u00e9 l\u2019inqui\u00e9tude caus\u00e9e par la perte d’une Cause sup\u00e9rieure, la nouvelle ignorance de la raison d\u2019\u00eatre du monde, du fonctionnement de l\u2019univers, de ses m\u00e9canismes, de la nature et la pr\u00e9sence de l\u2019humanit\u00e9 sur terre. Pour s\u2019en convaincre, il suffit de se poster devant les \u00e9talages des marchands de journaux sur lesquels s\u2019alignent dans un flot continu, des dizaines de m\u00e8tres de revues sp\u00e9cialis\u00e9es dans les domaines les plus vari\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Mais y a-t-il vraiment un rapport entre le Jardin d\u2019\u00c9den et cette qu\u00eate\u00a0? Comment r\u00e9pondre \u00e0 cette question tant que l\u2019humain ne sait pas ce qu\u2019il cherche\u00a0? Depuis que les humains ont cherch\u00e9 des r\u00e9ponses \u00e0 leur grande interrogation int\u00e9rieure donc depuis\u2026 quand finalement\u00a0? Sans doute, depuis le divorce avec l’Au-del\u00e0 investi dans l\u2019humain, depuis l’\u00e9loignement d\u2019une force m\u00e9taphysique incrust\u00e9e dans l\u2019\u00eatre humain, depuis ce temps donc, le questionnement qui habite l\u2019humanit\u00e9, serait une mani\u00e8re de chercher le Jardin, cette terre id\u00e9ale.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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