{"id":633,"date":"2026-11-06T11:17:33","date_gmt":"2026-11-06T10:17:33","guid":{"rendered":"https:\/\/floraisonshumaines.fr\/?page_id=633"},"modified":"2026-11-06T22:31:12","modified_gmt":"2026-11-06T21:31:12","slug":"chronique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/floraisonshumaines.fr\/index.php\/chronique\/","title":{"rendered":"chronique 1"},"content":{"rendered":"\n
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En introduction, je commence par un constat g\u00e9n\u00e9ral : gigantesque est le nombre de celles et ceux qui \u00e9crivent. A ce Festival Livre et mer, il y avait un th\u00e8me. C\u2019\u00e9tait un petit salon dans un gymnase rempli d\u2019auteurs, qui a drain\u00e9 des centaines de personnes, attir\u00e9es par le th\u00e8me mais si on y ajoute tous les th\u00e8mes que peuvent proposer les nombreux salons qui se d\u00e9roulent dans toute la France et si on y ajoute tous les \u00e9crits personnels \u00e0 l\u2019intention d\u2019un certain public et qui n\u2019entrent pas dans un salon, on peut constater <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

que de tr\u00e8s nombreux humains ont des choses \u00e0 dire qui signent leur utilit\u00e9 au sein de leur soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et finalement, peu importe le sujet de communication, po\u00e9sie, aventure, ouvrage technique, le fond est le m\u00eame : r\u00e9v\u00e9ler aux autres sa propre richesse \u00e0 travers des chemins tr\u00e8s vari\u00e9s. Pour le lecteur, c\u2019est pareil : A travers la lecture qui provoque sentiments, \u00e9motions, sensations, pens\u00e9es, se r\u00e9v\u00e8le l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, soit directement quand la lecture se suffit \u00e0 elle-m\u00eame, soit dans l\u2019application de ce qu\u2019il a lu.<\/p>\n\n\n\n

Cette relation triangulaire entre un auteur, un lecteur et le fond de l\u2019\u00eatre est fondamentale parce qu\u2019elle alimente le miel de l\u2019existence. Elle est le pr\u00e9lude \u00e0 une connaissance de soi, base d\u2019une communication vraie \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de l\u2019ingurgitation m\u00e9diatique qui m\u00e2che pour ses consommateurs une bouille pr\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Cette communication vraie peut devenir le socle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente qui \u00e9tablit ses fondations sur la sp\u00e9cificit\u00e9 de chacun, sa richesse, son c\u00f4t\u00e9 unique en remplacement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9fabriqu\u00e9e bas\u00e9e sur des principes ext\u00e9rieurs \u00e0 l\u2019humain, tendances, modes, id\u00e9ologies, habitudes et lois. Cela ne veut pas dire qu\u2019il faut se fermer \u00e0 tout ce qui vient de l\u2019ext\u00e9rieur, puisque c\u2019est la source principale de notre vie int\u00e9rieure mais qu\u2019il faut le filtrer \u00e0 l\u2019aune de sa v\u00e9rit\u00e9, son authenticit\u00e9, ses besoins fondamentaux.<\/p>\n\n\n\n

Ce rapport \u00e0 l\u2019essentiel, peut engager la vie pratique, concr\u00e8te, empirique, par une nouvelle mani\u00e8re de voir les choses par exemple ou par la solution d\u2019un probl\u00e8me, le choix d\u2019une d\u00e9marche, etc. Mais avant cela, il nourrit une part de soi inaccessible aux moyens rationnels. Par les c\u00f4t\u00e9s utiles, pratiques, mat\u00e9riels de l\u2019existence on croit suivre des chemins rationnels, raisonnables. Mais ils d\u00e9pendent avant tout de choix profonds en nous. La politique, l\u2019\u00e9conomie entre autres, revendiquent un fondement rationnel, c\u2019est-\u00e0-dire une d\u00e9marche qui \u00e9tablit l\u2019imm\u00e9diat, le concret, le pratique, le tangible comme seule r\u00e9alit\u00e9. Dans cette optique, la part humaine qui anime la vie sensitive, intuitive, invisible est consid\u00e9r\u00e9e comme hors de cette r\u00e9alit\u00e9. Elle est rel\u00e9gu\u00e9e dans les arts, qu\u2019on fr\u00e9quente dans les loisirs mais ne sont pas con\u00e7us comme des moteurs d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volutive.<\/p>\n\n\n\n

Cette approche est en fait, profond\u00e9ment irrationnelle. Elle ressort d\u2019un refus de voir que ce qu\u2019on appelle \u00ab m\u00e9taphysique \u00bb. La dynamique secr\u00e8te de la vie, au-del\u00e0 du concret, du mat\u00e9riel, de l\u2019empirique et m\u00eame de l\u2019exp\u00e9rience, est le domaine de la sensibilit\u00e9 qui guide notre vie.<\/p>\n\n\n\n

Suite Chronique 2 <\/a><\/p>\n\n\n\n

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